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山水一者的博客

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日志

 
 

【原创】2014内蒙古纪行之一 将军衙署与大召寺古街  

2014-08-28 10:55:16|  分类: 2014游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】2014内蒙古纪行之一 将军衙署与大召寺古街 - 山水一者 - 山水一者的博客
 
        
     望北斗,观银河,数星星……儿时的夏夜,村里人或围坐在街头,或躺在草帘子上,人们仰望着天空谈论着女郎织女美丽的传说。如今,在内陆地区,由于大气污染,天空变得暗淡,那是的景致也变得如此的奢侈。来到草原,忽然觉得天空是那么蓝,星星是那么多,北斗清晰可见,银河高悬苍穹……
   “
总想看看你的笑脸  总想听听你的声音  总想住住你的毡房  总想举举你的酒樽”,一首《我与草原有个约定》的优美旋律,勾起多少次对风吹草低见牛羊的草原的向往。
        济南还是酷暑难耐的日子,我们终于完成了内蒙古的圆梦之旅。 
        我们三家六人下午6点多从济南出发,坐火车直达内蒙首府呼和浩特。呼和浩特,又叫青城。“呼和”
青色的意思“浩特”意为两个蒙古包以上的部落、聚集地或城。呼和浩特所以叫“青城”,原来是因为其北侧阴山有一段又叫做青山,故得名。我们是次日中午抵达呼市的,直接入住提前预定的位于呼伦贝尔南路的如家快捷酒店。
       行走在天高气爽的呼市大街上,对于初来者来说满眼的新鲜。而最具特色的就是所有的招牌都是蒙汉两种文字,呼市大街的名字多以当地蒙语名字命名。
       稍息休息,我们便急不可耐地出发,前往
浩特市新城区鼓楼西的将军衙署。绥远城将军衙署的营建,是清王朝为巩固西北疆边陲的稳定,奉行对大漠南北蒙古地区实施政治、军事统治的产物。雍正十三年(1735年),清廷在归化城(今呼和浩特市旧城)东北五里处勘定一处城址,作为右卫城北移屯兵之用。至乾隆二年开始大规模修建。四年(1739年)告竣,清廷赐名“绥远城”。 解放后,衙署为绥远省人民政府并内蒙古人民政府办公地,乌兰夫兼两府主席。2006年5月25日,将军衙署与绥远城城墙被合并公布为第六批全国重点文物保护单位。
       
绥远城将军衙署作为绥远城统领满、蒙、汉八旗驻军及掌管西北军政的最高权力机构,也在绥远城告竣时落成。驻守在将军衙署的绥远将军,号为“建威将军”,拥有广泛的实权,除统帅绥远城的驻防八旗官兵、管理内蒙古西二盟(伊克昭盟、乌兰察布盟)旗的蒙古王公、民众外,遇有战事,还具有调遣宣化、大同二镇(总兵)、节制沿边道、厅等权力。绥远将军乃属清廷一品封疆大吏,是以国家大帅的身份驻节在这里的。乾隆二年二月,驻守在山西右卫的建威将军王昌奉旨改驻绥远城起,到清末宣统末年最后一任将军堃岫被北洋军人张绍曾所取代止,将军衙署历时172年,清廷正式授封的绥远将军有78 任,均在此管理驻扎。这一历史阶段,将军衙署的体制、作用,正如光绪十六年(1890年)绥远将军克蒙额亲立在衙署大照壁上一块石额所书“屏藩朔漠”那样,一直未变。
        
将军衙署按清工部工程则例规定一品封疆大员级建造,砖木构制,占地面积3万平方米,门前有高大的影壁,上有“屏藩朔漠” 匾额,门侧立石狮一对,大门内厅堂凡3进,前为公廨,后为内宅。自大门进入须经过仪门,仪门凡3门,中门形同过殿但不常开,平常出入经由两旁门。仪门正北为大厅,为议事决策中心;东西各建有庑堂和厢房,为官吏办公场所。第二进正中建有宅第门房3间,东西各建厢房3间,同是官吏的办公场所;第三进为将军宅第,建在正中高台基上,东西两侧各建配房3间。宅第与配房间并建有走廊相通。在大厅东面建有花园,园内建有亭榭;东南隅建有马号;大厅西南面建有更房,为卫戍官兵住所。据说衙署经多次修缮,面目全非,近年经过几次修整。
        如今,在高架桥北侧的这座古老的建筑院落,已成为呼和浩特市最具特色地标志建筑 。
        参观完将军衙署,我们又慕名来到大召寺。
        大召寺是内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院,属于格鲁派(黄教)。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”,后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛,又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院,也是蒙古地区仅晚于美岱召蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地区有大范围的影响。是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(公元1579年)主持创建的。公元1580年建成,是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院,也是蒙古少有的不设活佛寺庙。据说,因康熙皇帝曾在此住过几日,为了表示对皇帝的尊敬,僧侣们取消了活佛的转世规定。  
       
大召的平面布置采用汉庙形式,占地面积3万余平方米,其中建筑面积为八千多平方米,主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等,其中经堂和佛殿连在一起,统称为“大殿”。
      
大召有明宣德炉,清康熙皇帝用过的龙凤孔雀伞,康熙皇帝时皇宫的8个珍珠八宝宫灯,康熙皇帝的“万岁龙牌”,清乾隆皇帝赐的鎏金财神,明清两代唐卡以及宗教活动使用的各种法器、面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。
        
大召的珍藏品极为丰富,银佛、龙雕、壁画成为大召的“三绝”,是明代的历史遗物。
        
银佛,即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,由尼泊尔工匠制作,全身由3万两纯银铸成。距今已有400余年,是中国现存最大的银佛之一。佛像呈坐姿,高达3米,由纯银铸成。据史籍记载当年银佛落成时,西藏的达赖三世索南嘉措曾亲临大召,为银佛举行了“开光法会”。大召也因此有了“银佛寺”之称。  
        
龙雕,是指银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙高约10米,分别雕在两根通天柱上,由下上望,双龙对翔,张牙舞爪,盘旋布上。大召的龙雕形神兼备,气势磅礴,充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺。相传是用粘土、料浆石为原料精制而成,工艺十分考究,是佛殿中的精品。
        
壁画,是大召的一大特色。题材丰富,画面生动。内容以佛教人物、故事为主,描绘了天上、人间及地狱的各种景象。其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美,引人入胜。画面既整体连贯,又能独立成章。全图绘有神佛、凡俗等各种人物770余人,场面宏大,颇为壮观,反映了我国明代绘画艺术的高超水平。大召壁画用天然石色绘制而成,虽历经数百年之久,至今依然色泽艳丽。
         将军衙署不远处,有一条古色古香的老街。这大概是为数不多保存下来的呼市老街巷了。街巷里面,多以经营当地土特产为主的业户。
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