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山水一者的博客

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日志

 
 

【原创】2014内蒙古纪行之二:希拉穆仁草原  

2014-08-28 11:01:27|  分类: 2014游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 【原创】2014内蒙古纪行之二:希拉穆仁草原 - 山水一者 - 山水一者的博客
 

     到达呼市的次日,我们跟随当地塞外风光旅行社开始了三日游。
    旅行社崔导带着我一共10人,乘坐中巴车,从呼市赶往第一站希拉穆仁大草原。
    呼和浩特晴空万里,天湛蓝,云飘飘,街道上人流和车辆比内地明显稀少。呼市的北面,是有名的阴山山脉。对于阴山的印记,使人想起
王昌龄脍炙人口的出塞二首(其一):
        
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
        立于阴山下,穿越阴山顶,几十年模糊想象中的阴山呈现在眼前。东西方向的阴山山脉,宛似一条墨绿色的巨龙,蜿蜒横亘在蒙古高原 。导游解释说,内蒙古有“西矿、东林、南粮、北草”之说。广阔的内蒙古大地,东边有原始的森林,西部有丰富的矿藏,南北以阴山为界,南部适宜耕种,北部则是茫茫草原。
          从呼和浩特往西北方向出发,经过京藏高速公路,很快就来到了阴山的大青山脚下。
像披上了一层墨绿色的纱帐的阴山蜿蜒曲曲,看起来没有多高。在海边千米之上的蒙古高原上,即使海拔2000多米的阴山,也显得没有想象中的雄伟。过阴山,需要通过检查站登记,为的是监控车辆速度避免事故的发生。
  进入阴山山脉,车子速度降了下来。我们路见一行户外骑
行者,用力地蹬车前行……
沿着九曲回肠的柏油公路,穿过峰峦迭起的大青 我们很快来到了北魏名镇——武川。 
   
武川在内蒙古历史上是重要的边防军镇,许多重大历史事件都发生于此。据清代乾隆年间的史学家赵翼在《二十二史札记》中归纳“周、隋、唐三代之祖,皆生武川,……区区一偏僻弹丸之地,出三代帝王。周幅员尚小,隋唐大统者三百余年,岂非王气所聚,硕大繁滋也哉”。由此足见武川在历史上的重要作用。称武川为历史重镇、帝王之乡,实不为过。 武川又为粮牧交汇之地。
  行走在武川的公路上,两旁的林木繁茂如内地。公路两边,或成片的葵花园,或栽植着各种庄稼。据说,武川的土豆在内蒙古一代颇有名气。
  过武川,就属于包头界域的达茂旗了。进入达茂旗,给人以截然不同的观感:没有了茂盛地庄稼,甚或连一棵大点的树木都不见,一片草地 
一望无边。
  希拉穆仁草原就属于达茂旗希拉穆仁镇。有游客开玩笑说:希拉穆仁——稀稀拉拉“木”有人啊。一句玩笑,生动深刻,令人难以忘记,希拉穆仁这原本生僻的名字永远刻在了脑海。据说,希拉穆仁,蒙古语的意思是黄色的河水。大抵是说希拉穆仁河因因雨水冲击而出现黄色的河水之意。
  在茫茫草原,水之重要不言而喻。游牧民族逐水而行,于是希拉穆仁河也成为游牧的重要之地。不过为了保护草原生态,据说
如今这里的牧民已经迁徙或改做其他。 
  一百多公里的路,我们奔波了两个小时。达到希拉穆仁草原已是上午10点。按照草原的礼仪, 
美丽的蒙古族姑娘端着斟满醇酒的银碗,唱着悠扬的歌声,为客人们敬下马酒,意为洗却一路风尘!尔后,我们每家各自入住自己的蒙古包。蒙古包部落,有数十座蒙古包,颇具旅游地之味道。从蒙古包“现代化”的构建也略见一斑:水泥砌的围基、钢筋制作的窗户、内部木质的大床,如同板房一样。
  初到希拉穆仁草原,感觉与木兰围场的草原不尽相同。或许是地理位置的原因吧,希拉穆仁草原没有木兰围场草原的秀美。骑马或坐马车,每人300元,游览远处的几处景点。参观敖包、近观希拉穆仁河、到蒙古族家里品尝奶茶…既来之,则安之。我们与上海的几个游客搭乘马车,在草原上颠簸。广袤的草原,一望无垠,那种开阔自然与大海不尽相同,但却别具特色独居韵味。坐在马车上,听马蹄声声,往草原辽阔,感受那种大自然的风韵,也不失快活。
  很快,我们来到石头堆砌的敖包。说道敖包,大抵人们首先想到的就是《敖包相会》那首悠扬的歌曲了。说实话,对于敖包的了解,还是始于这次的内蒙古之旅。 
  
在无际的草原上,人们不时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆,上插有柳枝,此谓神树,神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上,鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人,这就是敖包。据说,牧人每次经过敖包,都要在敖包上放几块石头;客人每到敖包前,一般都要按蒙古族习俗顺时针绕包三周,同时心中许愿,并在敖包上添加石块以求心愿得偿。 一般都扔3、6、9块石头,带表六六大顺或吉祥等。
敖包是蒙古语,意即" 堆子" ,也有译成“脑包”、“鄂博”的,意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地,多用石头或沙土堆成,也有用树枝垒成的。
  原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志,后来逐步演变成祭山神、路神和
祈祷丰收、家人幸福平安的象征。在敖包上插上苏鲁德据说是成吉思汗忽必烈用过的刀枪,镌刻着开疆扩土的辉煌,把哈达系在苏德上,以表达子孙献给祖先的敬仰 。据说,当时的游牧民们平时很少相见,只有在每次的祈祷或祭祀仪式上,人们才有机会相聚。于是,年轻的男女们借此相识相爱,于是才有了敖包相会之美丽的传说。
  呜……原以为敖包与蒙古包类似呢,原来大相径庭!
  站在相对平缓山顶的敖包旁,环望四周,那辽阔的草原更显无际无边,茫茫绿地连绵到天边……走下山顶,我们来到希拉穆仁河。平缓的草原上,希拉穆仁河静静地流淌着,清澈无染,河里绿草繁盛,河边百花齐放,河水蜿蜒伸向西边,偶有野鸟呱呱尖叫着从草丛里飞出,盘旋着在蓝色的天空中自由自在地翱翔……那自然的景致令人神旷。
  希拉穆仁河,圣洁的河,也是游牧民们的母亲河。她像乳汁一样滋润着大地、滋润着草原,为这片土地带来了无限生机,难怪,蒙古族人对于水像火一样的敬重和信仰。希拉穆仁河旁边,是一片自然保护草地,没膝的野草好大一片,粗壮茂盛,与其他草地矮矮的绿草相比成为一大景观。
  在蒙古族人家居住的蒙古包里,人们尽情地品赏着牧民们自制的奶茶,感受着牧民们别具风味的生活风情……
   吃过午饭,我们在蒙古包里午休。下午,是一场精彩的马术和摔跤表演。
  马术表演由蒙古族小伙子们在草原上飞马驰骋。娴熟的马技和优美的动作,令游客大饱眼福。
  摔跤比赛在游客们围的圆场中进行。8名蒙古族小伙子分成四组,单淘汰。经过数论博弈,一名小伙子在大家的掌声中,被裁判举起右手,示意获胜。
  夕阳西下,草原披着霞光变成了金色。人们跑到蒙古包的西侧,观赏着落日余晖,月亮弯弯地在太阳落山前就挂在了天空上。太阳缓慢地放射着光芒西下,把金色的余辉洒在茫茫草原上,美丽温馨,绚丽多彩……
  晚餐,在悠扬的蒙古族歌曲声中开场。硕大的蒙古包里,一场烤全羊宴在中间位置的大桌上开始。“王爷”“王妃”身着蒙古族服饰持刀开餐,然后 在阵阵掌声中,“王爷”背起“王妃”围着餐桌转三圈。身着盛装的蒙古族小伙和姑娘把一首首旋律优美昂扬向上的草原歌曲献给大家,使得这场晚宴令人荡气回肠欢快无比。
  晚上,一场篝火晚会在蒙古包前的广场上随着音乐举行。尽管济南还在酷暑中,但夏夜的草原凉爽极了。人们在草原朦胧夜色中狂欢……
  回到住处 ,我们坐在蒙古包前仰望苍穹,那深邃的天空布满星星,那天河近在眼前,牛郎织女分隔两边清晰可见。北斗星形似弯勺,挂在空中,令人神往。喔,多么美丽的夜色,使人不禁想起儿时夜观天象的景致。
  夜深了,竟无睡意。寂静的草原上,远处偶有篝火点点。一阵阵鞭炮声从远处传来,响彻在草原的夜空。 草原之夜,不眠之夜,兴奋的游人们在草原上尽情地享受着难得的欢乐……
  清晨,我们相约早早起床——看日出。
  当夜色还在朦胧中,就有人们身披棉被走出蒙古包了。
  黎明前的夜幕中,马儿在草地上低头吃草,迎接着第一缕晨曦普照大地。 随着时间一分一秒地过去,草原的东方,天空渐渐明亮,霞光渐渐映红了天空。几缕阳光照射下,太阳从远处的草地上缓缓露出了鱼白肚般的笑脸,光芒四射,越来越大,直至升上了为蓝色的天空。
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 呼市一角
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 呼市大街
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